tag:blogger.com,1999:blog-278867312024-03-13T11:48:02.285+01:00El fascinante mundo del Protocolo y el CeremonialNoticias y artículos sobre Protocolo en la historia y en la actualidad.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-22781063970486130082012-08-14T10:32:00.000+02:002012-08-14T10:32:47.072+02:00<div style="text-align: justify;">
LA PRIMERA PIEDRA</div>
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La colocación de la Primera Piedra es un acto simbólico, tradicional y solemne, que se realiza con ocasión del inicio de una obra especial. En la actualidad, es un acto del que hacen uso principalmente las instituciones con motivo de la construcción de edificios públicos, pero también algunas entidades privadas conmemoran con solemnidad la colocación de esta “Primera Piedra”, acto con el que se pretende comunicar a la sociedad el inicio de una obra esperada y hacerla partícipe durante el acto del inicio de la misma.</div>
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A día de hoy, los actos institucionales de colocación de la primera piedra consisten en lo siguiente: se reciben los invitados y autoridades, se dan explicaciones a cargo de algún técnico responsable (muchas veces el arquitecto) ayudándose de soportes visuales, se realiza un acto institucional con discursos del anfitrión y las autoridades invitadas, se coloca la primera piedra, hay un aperitivo o cóctel y por último, la despedida.</div>
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Donde se prevea la colocación de la primera piedra, suele colocarse una mesa sobre la que se dispone una urna o recipiente de diseño del tamaño del hueco que se hace en la piedra para introducir la urna.</div>
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Según la tradición, las autoridades o anfitriones que presiden, se acercan a la mesa para introducir, en presencia de los invitados, una serie de elementos. Los más comunes son los siguientes: un acta que recoge el momento de colocación de la primera piedra, documento en el cuál se hace alusión al día, lugar e instalación que se va a construir y a las autoridades que están presentes en la ceremonia, así como el nombre de la autoridad o anfitrión que preside el acto; la primera página de diferentes periódicos; y monedas de uso corriente. Además, algunas autoridades que así lo desean, así como otros invitados, suelen introducir otros elementos.</div>
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Tras la introducción de los detalles en la urna por parte de las autoridades (de menos a mayor rango), y de otros invitados (si procede y si los organizadores lo estiman conveniente) se cerrará la urna y la autoridad o el anfitrión que presida la depositará en el hueco de la piedra previamente preparada y dispuesta sobre el suelo, que suele contener una inscripción. Se tapa con una palada de cemento. La piedra se puede quedar ahí o bien, enterrarse sin más. </div>
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Hay que procurar ser innovador en la organización de este tipo de actos, sin perder la parte tradicional, que es la esencia del acto. </div>
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Leemos en “Las afinidades electivas” de Johann Wolfgang Goethe, publicado en Alemania en 1809, un acto solemne de la colocación de la Primera Piedra de carácter privado. Su interés radica en que hay algunas cuestiones en la ceremonia que no se suelen hacer en la actualidad, tal es el caso de permitir que los invitados que así lo deseen puedan introducir elementos en la urna:</div>
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“Todavía queda aquí sitio, si cualquier huésped o espectador tuviera gusto en transmitir algo a la posteridad.</div>
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Después de una pequeña pausa, el obrero miró en torno a sí; pero como suele ocurrir en tales casos, nadie estaba preparado, todos quedaron sorprendidos, hasta que, por fin, un joven y alegre oficial comenzó y dijo:</div>
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-Si debo contribuir con algo que no haya sido aún depositado en este tesoro, tengo que arrancar un par de botones de mi uniforme, que muy bien merecen pasar también a la posteridad.</div>
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Dicho y hecho, y entonces tuvieron muchos la misma ocurrencia. Las damas no retrasaron en depositar sus peinetas; no fueron economizados frasquitos de olor y otros ornamentos (…). Tras esto, el anfitrión ordenó que la bien ajustada tapa fuera enseguida colocada y pegada”.</div>
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En “Las afinidades electivas”, podemos ver cómo es la anfitriona la que fija en primer lugar la piedra a la tierra y posteriormente otros invitados la siguen haciendo lo mismo: </div>
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“Tendió entonces el albañil su llana a la anfitriona, la cual echó cal con ella bajo la piedra. Se exigió a varios que hicieran lo mismo, y la piedra fue pronto colocada; tras lo cual, también el martillo fue entregado en el acto a la anfitriona y a los restantes para que consagraran expresamente la unión de la piedra con el suelo mediante un triple golpe”.</div>
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Presento a continuación el fragmento de la obra de Goethe:</div>
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“Los más distinguidos fueron invitados a descender a lo excavado, donde la piedra fundamental, sostenida por un lado en alto, estaba justamente dispuesta para ser asentada. Un bien ataviado albañil, con la llana en una mano y el martillo en la otra, pronunció en verso un gracioso discurso.</div>
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-Tres cosas hay que considerar en un edificio (comenzó diciendo): que se alce en lugar adecuado, que esté bien cimentado y que esté perfectamente acabado. Lo primero, en realidad, es cuestión del propietario; pues así como en la ciudad sólo el príncipe y la municipalidad pueden determinar dónde debe construirse, así también en el campo es privilegio del dueño de la tierra el decir: aquí y no en otro lugar, ha de alzarse mi morada. </div>
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Lo tercero, la terminación, es cuidado de muchos oficios; hay, en efecto, muy pocos que no cooperen en ello. Pero lo segundo, la cimentación, es asunto del albañil, y podemos decirlo arrogantemente, es el asunto capital de toda la obra. Es una cuestión seria, y nuestra invitación es también seria, pues esta solemnidad se celebra en lo profundo. Aquí, en el interior de esta estrecha excavación, nos hacen ustedes el honor de ser testigos de nuestra ocupación misteriosa. Enseguida colocaremos esta bien tallada piedra, y muy pronto estos fosos de tierra, adornados ahora con tan bellas y dignas personas, no serán accesibles; estarán colmados. Esta piedra fundamental, que con su ángulo designa el ángulo derecho del edificio, con su corte rectangular la regularidad del mismo, con sus caras horizontales y verticales la plomada y el nivel de todos los muros y tabiques, podría sin más, ser asentada, pues quedaría firme con su propio peso. Pero tampoco aquí debe faltar cal, medios de unión; pues así como las personas que se inclinan por la naturaleza una a otra, aún están mejor unidas cuando la ley las encadena mutuamente, así también las piedras, que ya se acomodan por sus formas, se juntan aún mejor con estas fuerzas litigantes; y como no sería propio estar ocioso entre gente activa, no desdeñarán tampoco ustedes ser aquí partícipes en el trabajo.</div>
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Tendió entonces el albañil su llana a la anfitriona, la cual echó cal con ella bajo la piedra. Se exigió a varios que hicieran lo mismo, y la piedra fue pronto colocada; tras lo cual, también el martillo fue entregado en el acto a la anfitriona y a los restantes para que consagraran expresamente la unión de la piedra con el suelo mediante un triple golpe”.</div>
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Explica ahora Goethe el sentido de que estas piedras fundamentales sean también piedras conmemorativas:</div>
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“El trabajo del albañil (prosiguió el orador), si bien es verdad que en este caso se hace a cielo descubierto, se efectúa, sino siempre a escondidas, por lo menos para lo escondido. Los cimientos, ejecutados con regularidad, son cubiertos de tierra, y hasta en el caso de los muros que levantamos sobre el suelo, al final, apenas nadie se acuerda de nosotros. El trabajo del que talla la piedra y del escultor salta más a la vista, y hasta nosotros tenemos que dar por bueno que el blanqueador borre por completo la huella de nuestras manos y se apropie de nuestras manos cubriéndolas de yeso, bruñéndola y coloreándola. ¿Quién tendrá pues, que estar mejor dispuesto que el albañil para trabajar para su propia conciencia al hacer bien lo que hace? ¿Quién tiene más motivo que él para nutrir la satisfacción de sí mismo? Cuando la casa está acabada, aplanado y embaldosado el suelo, cubierta con adornos la parte exterior, aún sigue siempre él viendo el interior a través de todas esas envolturas y aún reconoce aquellas regulares y cuidadas juntas a las cuales tiene que agradecer todo el edificio, su existencia y su firmeza.. Pero así como aquél que ha cometido una mala acción tiene que temer que, a pesar de todas sus defensas, acabe, sin embargo, por salir a la luz, también aquel que ha hecho bien en secreto tiene que esperar que este salga a la luz del día, aún contra su voluntad. Por eso hacemos que estas piedras fundamentales sean también piedras conmemorativas.</div>
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Aquí, en estos huecos de diferente profundidad, deben ser introducidas diversas cosas, como testimonio destinado a una remota posteridad. Estos soldados cilindros de metal contienen escritos con noticias; en estas placas de metal han sido grabadas toda suerte de cosas memorables; en estos hermosos frascos de cristal vamos a echar del mejor vino añejo con expresión de su año de origen; no faltan monedas de diversas clases, acuñadas este año; todo esto lo hemos recibido de la liberalidad de nuestro propietario. Todavía queda aquí sitio, si cualquier huésped o espectador tuviera gusto en transmitir algo a la posteridad.</div>
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Después de una pequeña pausa, el obrero miró en torno a sí; pero como suele ocurrir en tales casos, nadie estaba preparado, todos quedaron sorprendidos, hasta que, por fin, un joven y alegre oficial comenzó y dijo:</div>
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-Si debo contribuir con algo que no haya sido aún depositado en este tesoro, tengo que arrancar un par de botones de mi uniforme, que muy bien merecen pasar también a la posteridad.</div>
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Dicho y hecho, y entonces tuvieron muchos la misma ocurrencia. Las damas no retrasaron en depositar sus peinetas; no fueron economizados frasquitos de olor y otros ornamentos (…). Tras esto, el anfitrión ordenó que la bien ajustada tapa fuera enseguida colocada y pegada.</div>
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El joven obrero, que se había mostrado de los más activos para hacerlo, volvió a tomar su aire de orador y prosiguió:</div>
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-Colocamos esta piedra para la eternidad, para la seguridad del más prolongado disfrute de los actuales y de los futuros poseedores de esta casa. Sólo que al enterrar aquí, por decirlo así, un tesoro; aun al hacer la más sólida de todas las obras, pensamos en la caducidad de las cosas humanas; pensamos en la posibilidad de que esta tapa, fuertemente sellada, pueda volver a ser removida, cosa que no es lícito que ocurra de otro modo sino cuando vuelva a ser destruido todo lo que todavía no hemos edificado. Pero a fin de que esto sea construido, retraigamos los pensamientos del porvenir, retraigámoslo al presente. Terminada la fiesta de hoy, aceleremos enseguida nuestro trabajo a fin de que no necesite holgar ninguno de los oficios que tienen que proseguir nuestra obra, a fin de que la construcción ascienda rápidamente hacia lo alto y sea terminada y desde las ventanas, que aún no existen, contemple con satisfacción la circundante comarca el señor de la casa con los suyos y sus huéspedes, por cuya salud, lo mismo que por la de todos los presentes, brindo ahora.</div>
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Y diciendo esto vació de un solo trago una bien tallada copa de cristal y la lanzó al aire, pues es signo de una desmesurada alegría destruir el vaso que se ha utilizado en la fiesta (…). </div>
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Para adelantar la construcción habían acabado ya totalmente los cimientos del ángulo opuesto, y hasta habían comenzado a levantar las paredes y construido para ello el andamiaje de toda la altura que era necesario.</div>
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Para esta ceremonia habían cubierto de tablas y habían dejado que subiera a él una porción de espectadores, en beneficio de los obreros (…). </div>
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Fuentes:</div>
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- Manual práctico para la organización de eventos. Carlos Fuente Lafuente.</div>
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- Las afinidades electivas. Johann Wolfgang Goethe. </div>
Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-15806399277940714672009-12-11T12:27:00.003+01:002009-12-11T12:57:20.481+01:00Simposio Nacional sobre Nobleza y Monarquía (S. XV-XIX)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg36jo66RaM5yE8tsC8gEIrgOWdkISMsM9ChJQUSHVDGe7G1w66fpmImp3DRMmcSeOCuEF97Xg-5K9OipBdGHT32-8TgSAUnrM5BdXNvfuFUqzJHMjOumSeuiuf3uDYNMsTNAkvLg/s1600-h/portadaMiniatura.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413943345631124002" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand; HEIGHT: 236px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg36jo66RaM5yE8tsC8gEIrgOWdkISMsM9ChJQUSHVDGe7G1w66fpmImp3DRMmcSeOCuEF97Xg-5K9OipBdGHT32-8TgSAUnrM5BdXNvfuFUqzJHMjOumSeuiuf3uDYNMsTNAkvLg/s320/portadaMiniatura.jpg" border="0" /></a><br /><div>Se trata del primer Simposio nacional sobre Historia Nobiliaria con el título: "<span style="font-family:arial;">Los linajes nobiliarios en el Reino de Granada</span>, siglos XV-XIX" y se celebrará en el municipio de Huéscar, Granada, los días 16, 17 y 18 de septiembre de 2010.</div><br /><div></div><div>El evento lo organiza la <a href="http://www.raigadas.es/">Asociación Cultural Raigadas</a>, con el patrocinio de la Fundación oscense Ntra. Sra. del Carmen y Fundación Portillo. Es un encuentro científico bajo la dirección del Prof. Dr. Don José Antonio García Luján, catedrático de Ciencias y Técnicas Historiográficas de la Universidad de Córdoba.</div><br /><div></div><div>La Asociación organizadora ya ha puesto a nuestra disposición un <a href="http://www.raigadas.es/estaticos/simposio/diptico3.pdf">díptico con información sobre el Simposio y el avance del programa.</a> </div>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-58812467517868578912009-07-13T10:34:00.000+02:002009-07-13T10:54:42.505+02:00Ceremonia Civil de Imposición de NombreSe trata de un acto laico de bienvenida a la comunidad al que algunos llaman "bautismo civil" y que ha suscitado numerosas críticas por parte de la comunidad católica.<br /><br /><br />En la celebración de este acto, que se instituyó en Francia en 1792 como símbolo de separación entre Iglesia y Estado, se aplican los Artículos 12 y 27 del Instrumento de Ratificación de 30 de noviembre de 1989 sobre los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas.<br /><br /><br />En España, la primera celebración de este acto tuvo lugar en el municipio de Igualada, Barcelona, en 2004.<br /><br /><br />En la ceremonia de presentación del niño a la comunidad, se leen los Artículos 12 y 27 de la Carta de los Derechos Humanos de los Niños y un Artículo de la Constitución Española sobre la educación. Posteriormente, tiene lugar la intervención de uno de los miembros de la unidad familiar que pronuncia unas palabras para agradecer la bienvenida democrática que otorgan al niño. En la ceremonia se asume expresamente el compromiso por parte de los familiares y del Ayuntamiento del municipio de velar por los Derechos del Niño. El acto suele terminar con la entrega de un obsequio al niño por parte del Ayuntamiento.<br /><br /><br />El acto se presta a introducir actividades que amenicen el acto, tal fue el caso de la actuación musical con la que Cayetana Guillén deleitó a los invitados a la "bienvenida civil" de su hijo en un acto oficiado por el conceja Pedro Zerolo en Madrid.<br /><br /><br />Esta tendencia laica para dar la "bienvenida democrática" a nuestros hijos bajo los principios e libertad, igualdad y respeto, está cada vez más de moda en nestro país.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-24967588849239077802009-03-21T11:56:00.000+01:002009-07-08T11:40:54.485+02:00Asociación de Hidalgos de España y La CilaneFrancisco López Nieto y Mallo, Doctor en Derecho y miembro de la Real Academia de Doctores, al hablar sobre la nobleza de cargo, explica que esta Asociación ha realizado en España una importante aportación al determinar la nobleza de cargo mediante el establecimiento de criterios, que su Junta de Probanza aplica, y que encuentran su fundamento en el derecho histórico nobiliario.<br /><br /><br />La nobleza de cargo es aquella que nace del desempeño de una determinada función que, por elevada y trascendente, hace digno de distinción a quien la desempeña.<br /><br /><br />La <a href="http://www.hidalgosdeespana.com/">Asociación de Hidalgos</a>, siguiendo nuestra tradición histórica, ha distinguido dos tipo de funciones públicas: las primeras conllevarían dignidad que enjendra la nobleza de cargo transmisible por su elevado cargo, y las segundas supondrían la nobleza de cargo de carácter personal.<br /><br /><br />La mencionada Junta tiene establecida hoy la relación de circunstancias, cargos y condecoraciones, cuyo ejercicio o presión otorgan, respectivamente, el derecho al ingreso en la Asociación.<br /><br /><br />En la actualidad, Hidalgos de España desarrolla actividades de índole residencial, abiertas a los asociados y al público en general dedicadas, por una parte, a las personas mayores a través de Casaquinta en Ciempozuelos y Casasolar en Madrid.Por otra parte ofrece residencia, a través de su Colegio Mayor Marqués de la Ensenada a los estudiantes que acuden a las Universidades de Madrid.<br /><br /><br />En el ámbito editorial Hidalgos de España cuenta con la Editorial Hidalguía. Desde ella publica y edita la Revista Hidalguía, dedicada a abordar, de manera científica, temas relacionados con la nobleza, la historia la heráldica y la genealogía. Edita y publica La Gacetilla, revista de información interna, que da cuenta de acontecimientos y noticias relevantes para los asociados.<br /><br /><br />Hidalgos de España organiza ciclos de conferencias y jornadas relacionadas con la historia, el derecho nobiliario, la genealogía y la heráldica. Concede premios y becas para trabajos sobre historia, el derecho nobiliario, la genealogía y la heráldica. Promueve acuerdos con instituciones nobiliarias para realizar actividades conjuntas que redunden en una mayor presencia social que permita divulgar los valores de la nobleza.<br /><br /><br />La Asociación es miembro de La Cilane, (Commission d'Information et de Liaison des Associations Nobles d'Europe) que se fundó en 1959 para facilitar el contacto y el intercambio de información entre las asociaciones que representan a las noblezas europeas. Además de servir de enlace entre sus miembros, tiene como objetivo contribuir al mantenimiento de los valores tradicionales de la nobleza.<br /><br />La Comisión está presidida por un coordinador elegido por tres años. Los delegados se reúnen dos veces al año, en primavera en París y en otoño en una ciudad de un país miembro, con el fin de intercambiar información, comentar problemas y discutir actuaciones conjuntas.<br /><br />Una preocupación especial de La Cilane es fomentar las relaciones entre los jóvenes de las diferentes noblezas europeas. Aparte de “week-ends” internacionales en diversos países a lo largo del año, se intentan facilitar a las familias los intercambios de niños y jóvenes.<br /><br /><br />La última reunión de los miembros de La Cilane, se celebró en Versalles en septiembre de 2008. Era el XVIII Congreso de la Nobleza Europea y fue organizado por la Asociación de la Nobleza Francesa. Durante el Congreso se trató el tema "La Nobleza en la civilización europea", reflexionando acerca de las responsabilidades que incumben a este estamento social en la integración de los pueblos de Europa.<br /><br />Más información sobre el encuentro en la revista digital <a href="http://http//www.hola.com/famosos/2008/09/29/luis-alfonso-francia/">Hola</a><br /><br />_______________________________________<br /><br /><br /><span style="font-size:85%;">Fuentes:</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">- Web de la Real Academia Matritense de Genealogía y Heráldica </span><a href="http://www.insde.es/"><span style="font-size:85%;">http://www.insde.es/</span></a><br /><br /><span style="font-size:85%;">- Web de la Asociación de Hidalgos de España </span><a href="http://www.hidalgosdeespaña.com/"><span style="font-size:85%;">http://www.hidalgosdeespaña.com/</span></a><br /><br /><span style="font-size:85%;">- Honores y distinciones en España, Francisco López- Nieto y Mallo.</span>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-66810794490288889662009-03-06T09:45:00.000+01:002009-03-06T10:21:58.156+01:00El humor en la alta políticaAsí se titula el último capítulo del libro "Del coscorrón a la seda", obra de Alfonso Ussía. Agunas de las anécdotas que cuenta son las siguientes:<br /><br />"El 26 de febrero de 1981 (...). Llegaba a Londres en visita oficial el primer presidente de la Portugal democrática, ya superado el trance antiguo de la revolución de los claveles. Y en homenaje a las siempre fraternales relaciones enre el Reino Unido y Portugal, la Reina de Inglaterra superaba las esrecheces protocolarias y se aprestaba a recibir a su excelencia el general Antonio Ramalho Eanes, alto y estirado como un álamo, melancólico como un fado y más triste que un pinar cuando anochece. Había aterrizado en Gatwick una hora antes y a punto se hallaba el tren especial que allí le traía de hacer su entrada en la estación Victoria. Allí estaba el tren. Todos firmesy la Reina en el andén. Por mucha emotividad que se presuma y por antigua que fuera la amistad de ambos estados, un saludo entre la reina Isabel II del Reino Unido y el presidente Ramalho Eanes podría alzanzar, en su más alto nivel de emotividad, al de un encuenro en aguas de Terranova de un lenguado y una merluza. Después del frío, pero cordial saludo, y tras pasar revista a los batallones dela Guardia Real, los lanceros y los Dragones de la Reina, ambos mandatarios abandonaron la estación Victoria en la carroza de Su Majestad. Estación Victoria, Trafalgar Square, el Mall y el Palacio de Buckingham. La carrroza marchaba tirada por ocho espectaculares caballos negros, uno de los cuales, al tomar una curva en Trafalgar Square, se fue de sus partes traseras y se tiró un pedo tan grande como la abadía de Westminster. El hedor, dulzón y perverso del aire escapado del caballo, entró de lleno en la carroza real. La Reina, como anfitriona, se disculpó. El presidente Eanes aceptó las disculpas: -no se preocupe vuestra majestad, porque yo creía que había sido un caballo.- Se lo dijo en inglés, aunque en portugués queda más sonoro:- Nao se preocupe vosa majestade, que eu creía que había sido un cavalho.- Así pasó, así sucedió, y así se lo contó la Reina de Inglaterra a un reducidísimo grupo de amigos. Entre estos estaba el Rey, que se lo contó divertidísimo a Don Juan, su padre, que a su vez me lo narró a mí. Pedí permiso para escribir, y Don Juan me lo concedió siempre que no señalara el cmino de la información. Lo hice, y al día siguiente de aparecer mi artículo en el Diario 16 de Madrid, todos los periódicos de Portugal lo reprodujeron. Fui llamado por el embajador de Portugal en España, que se interesaba por la información. Y cumplí con mi palabra: -Señor embajador, sólo tres fuentes han podido contarme lo sucedido. El presidente de Portugal, en cuyo caso usted no me habría llamado. La Reina de Inglaterra, con la que no tengo la costumbre de hablar, y por último, el caballo.-El embajador dio el caso por cerrado y el humor triunfó."<br /><br />"Ya en el trono nuestro Rey Don Juan Carlos I, que Dios guarde, sucedió algo en el Palacio de la Zarzuela que aún no ha superado alguno de los honrados por aquella audiencia. Un grupo de aristócratas muy reducido y anclado en otros tiempos, solicitó al Rey ser recibidos para elevarle una propuesta. El Rey accedió y recibió a los próceres en la hora previa al almuerzo. Eran diez, entre hombres y mujeres, y precisamente por las segundas, se incorporó a la audiencia la Reina. En esas estaban cuando se realizó la petición, que no era otra que la de reinstaurar algunos de los cargos palaciegos de la vieja Corte, como el de mayordomo de servicio o camarera de la Reina. A renglón seguido, y aprovechando que la Reina esaba presente, el Rey habló: -Muchas gracias por vuestro ofrecimiento, pero la verdad es que los tiempos han cambiado, y que en esta Casa no nos hacen falta ni mayordomos ni camareras. Lo que sí nos hace falta, y si conocéis alguna me la mandáis, es una buena cocinera, porque la Reina es vegetariana y aquí se come y se cena fatal.- Y dio por concluida la audiencia."Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-5211038855774634892009-03-05T11:13:00.000+01:002009-03-05T11:19:17.229+01:00El "Uso de Borgoña"El llamado “Uso de Borgoña” es un modelo de vida ceremoniosa y de etiqueta que fue creado por Felipe III el Bueno, Duque de Borgoña (Francia), a mediados del siglo XIV.<br /><br />Hasta el siglo XV, Borgoña había sido un pequeño Ducado francés, pero gracias a las alianzas de Felipe el Bueno -Tratado de Arras (1435)-, fue ampliando sus territorios y en1460 dominaba lo que hoy constituye Bélgica y Luxemburgo, junto con parte de los Países Bajos y grandes zonas del norte y el este de Francia.<br /><br />El Sr. Martínez Correcher explica las características del Protocolo de Borgoña:<br /><br />- Fastuosidad al máximo, para imponer sus efectos ante las restantes potencias europeas, ya que Borgoña era un simple Ducado.<br /><br />- Creación de una atmósfera casi divina en torno al soberano, obligando a los súbditos a creer en el mito del monarca.<br /><br />- Establecimiento de un orden riguroso en los numerosos palacios existentes, ante los continuos cambios de sede de los duques, cuyos dominios territoriales eran extensos pero no continuos. Cada procedimiento y modo de comportamiento estaban escritos, de modo que se sabía exactamente dónde se debía sentar cada persona, cómo se le servía y en qué orden... Existía una enorme corte de personalidades con funciones específicas de protocolo que debían cumplir estas normas con disciplina.<br /><br />- Homologación de sus territorios para que todos tuvieran las mismas costumbres en los temas de ceremonial. Puesto que no existía una continuidad territorial entre dichas posesiones, se dictaminó que todas las ceremonias reunieran las mismas características, independientemente del lugar en que se organizasen.<br /><br />El “Uso de Borgoña” fue introducido en nuestro país el 15 de agosto de 1548, cuando el Mayordomo del Emperador Carlos V, el III Duque de Alba, recibió la orden de enseñárselo al príncipe de España, don Felipe. El Emperador, que tenía previsto desde hacía tiempo la sucesión de Felipe II al frente del Imperio, no vaciló en pedirle que realizase un viaje de presentación por tierras italianas y alemanas con destino a los Países Bajos para que éstos le reconociesen como su futuro señor.<br /><br />A partir de 1548, el servicio de Corte en España aumenta considerablemente.<br /><br />Felipe II introdujo los primeros cambios en este protocolo. Tras viajar a los Países Bajos, decide promulgar una Pragmática de cortesías fechada en San Lorenzo el 8 de octubre de 1586.<br /><br />Fuentes consultadas:<br />- Honores y Protocolo. Francisco López-Nieto y Mayo.<br />- El Protocolo en España: Ayer y Hoy. Joaquín Martínez Correcher.<br />- Los secretos del protocolo, las relaciones públicas y la publicidad. Jose Daniel Barquero y Fernando Fernández.<br />- Apuntes históricos en torno a la evolución del protocolo desde la Roma Imperial hasta finales del Antiguo Régimen. Luis Rodríguez Ennes.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1150741752999803742006-06-19T19:36:00.000+02:002006-06-19T20:49:02.750+02:00"Trooping of the colour" La marcha del color.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/Insight_jun05_mailbox_troop_large.2.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="194" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/Insight_jun05_mailbox_troop_large.2.jpg" width="280" border="0" /></a> "The trooping of the colour" o la marcha del color es un desfile militar que tiene lugar en Londres cada año y que desde el año 1748 marca el cumpleaños del soberano.<br /><br />La marcha el color en Londres es una ocasión nacional importante pues Gran Bretaña no tiene un día nacional como la mayoría de países con una continuidad histórica menos antigua. Muchos ven el cumpleaños oficial y la ceremonia de marcha de la reina como equivalente a la celebración nacional.<br /><br />El origen de esta ceremonia se remonta a épocas de batallas en que los colores se utilizaban para que los soldados de cada regimiento pudieran reconocerse.<br /><br />Los regimietnos británicos de los protectores de pie y de la caballería de la casa, conocidos como "la división de la casa", desfilan cada año en Londres hacierndo un recorrido por el Whitehall.<br /><br />Actualmente hay cinco regimientos dentro de los llamados <a href="http://66.249.93.104/translate_c?hl=es&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Foot_Guards&prev=/search%3Fq%3Dtrooping%2Bof%2Bthe%2Bcolour%26hl%3Des%26lr%3D">"protectores de pie"</a> (Grenadier, Coldstream, Scots, Irlandés y Galés) que cada año seleccionan un regimiento de la <a href="http://66.249.93.104/translate_c?hl=es&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Household_Cavalry&prev=/search%3Fq%3Dtrooping%2Bof%2Bthe%2Bcolour%26hl%3Des%26lr%3D">caballería de la casa</a> y también cada año se elige un batallón de uno de los regimientos de los "protectores de pie" para que desfile con sus colores en la ceremonia.<br /><br />"La marcha del color" se ha convertido en una ceremonia para que los diferentes regimientos exhiban sus últimos logros militares al público en general.<br /><br />El desfile comienza con la inspección de las filas por parte del soberano y el saludo real. Posteriormente se hace un recorrido circular por el llamado Whitehall para regresar al palacio de Buckingham y es en ese momento cuando S. M. , que ha desfilado con los regimientos, sube al balcón de palacio para contemplar en desfile aéreo de la "Royal Air Force" -Fuerza Aérea Real- mientras que los "armas" la saludan desde la Torre de Londres.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1150560732183540442006-06-17T18:09:00.000+02:002006-06-19T19:35:57.640+02:0080 Cumpleaños de Isabel II, reina de Inglaterra.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/Q80%20events%20snowdon2.0.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 243px; CURSOR: hand; HEIGHT: 294px" height="294" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/Q80%20events%20snowdon2.0.jpg" width="201" border="0" /></a><br />Fuente: La Vanguardia- Londres (EFE)<br /><br />El pasado sábado, 17 de junio de 2006, se celebró en Londres el 80 cumpleaños de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_II_de_Inglaterra">S. M. la reina Isabel II</a> de Inglaterra.<br /><br />Aunque la soberana nació un 21 de abril, su cumpleaños se festeja un sábado de junio para que haga un buen día.<br /><br />Los actos que tuvieron lugar con motivo del cumpleaños fueron un paseo en carroza, un pomposo desfile militar y una espectacular exhibición de 49 aviones de guerra que sobrevolaron el palacio de Buckingham.<br /><br />El desfile militar conocido como “Trooping the Colour”, data del siglo XVIII y se distingue por el paseo de la bandera de la Guardia Granadera.<br /><br />La reina, la monarca más longeva de Europa, ha asistido anualmente a ese acto solemne durante sus 54 años de reinado a excepción de 1955, cuando se suspendió por una huelga nacional.<br /><br />Isabel II, junto a su esposo, el príncipe Felipe, duque de Edimburgo, hizo el tradicional recorrido por el Mall -la señorial calle que une la plaza de Trafalgar y el palacio de Buckingham- en un faetón de marfil perteneciente a la reina Victoria (1819-1901). Vitoreada por la muchedumbre, la reina, ataviada con un vestido de seda con motivos florales, una chaqueta púrpura y una pamela a juego, recorrió el Mall acompañada de gran parte de la familia real.<br /><br />A caballo y uniformados, dos de los hijos de la reina escoltaron a su madre: el príncipe Carlos, heredero al trono y coronel de la Guardia Galesa, y la princesa Ana, coronel del batallón “Blues and Royals” de la Guardia Real.<br /><br />Por delante de “Su Majestad” desfiló uniformado y en una carroza su nieto, el príncipe Enrique, de 21 años y tercero en la línea de sucesión a la Corona, quien es miembro de los “Blues and Royals”.<br /><br />Enrique, segundo hijo del príncipe Carlos, iba sentado junto a su tío, el príncipe Andrés, duque de York y tercer hijo de Isabel II, y sus primas, las princesas Beatriz y Eugenia. Por contra, el hermano de Enrique, el príncipe Guillermo, de 23 años y segundo en la línea de sucesión al trono, se perdió el acto por sus obligaciones en la prestigiosa academia militar de Sandhurts, donde aspira a convertirse en oficial.Tampoco acudió Camilla, duquesa de Cornualles y esposa del príncipe Carlos, quien está de luto por la reciente muerte de su padre. Atravesado el Mall, la comitiva llegó al palacete de la guardia montada, el “Horse Guards Parade”, donde la reina pasó revista a los 1.100 soldados de la guardia real que participaron en el “Trooping the Colour” vestidos con uniforme de gala y el típico morrión negro.<br /><br />Después de la ceremonia, la Familia Real regresó al palacio de Buckingham para saludar desde el balcón principal a la multitud, que ovacionó a la jefa de Estado agitando banderitas británicas, al tiempo que se dispararon 41 salvas de cañón en su honor.<br /><br />A continuación, la realeza y el gentío alzaron la vista para contemplar el vuelo de 49 aviones de la Fuerza Aérea Británica, entre ellos aparatos legendarios como el caza Spitfire y otros más modernos como el Eurofighter Typhoon, el avión de combate europeo.<br /><br />“La exhibición aérea fue maravillosa, absolutamente espectacular”, dijo la pensionista Muriel Hart, de 75 años y admiradora de la reina, quien disfrutó de “un día muy emocionante”. Como colofón, una banda interpretó el himno nacional, el “God save the Queen” (“Dios salve a la reina”), mientras un contingente de noventa soldados intercaló tiros al aire con balas de fogueo.<br /><br />La celebración por el cumpleaños de Isabel II empezó el pasado día 15 con una misa en la londinense catedral de San Pablo, a la que asistieron unas dos mil personas, entre ellas el primer ministro británico, Tony Blair, y famosos como el cantante Cliff Richard. Isabel II ofreció ese día un almuerzo y reflexionó sobre la vejez con una frase jocosa muy llamativa, dada su habitual sobriedad. “Como dijo una vez (el actor) Groucho Marx: 'Todo el mundo puede envejecer. Lo único que tienes que hacer es vivir lo suficiente”, comentó la Reina, al arrancar las risas de los comensales.<br /><br /><a href="http://www.royalinsight.gov.uk/output/Page4817.asp">Página oficial del Cumpleaños de Isabel II de Inglaterra.</a> (Inglés).Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1150066330915261102006-06-12T00:11:00.000+02:002006-06-12T17:42:59.713+02:0060 Aniversario de la entronización del Rey de Tailandia: Ceremonias y festejos.Se celebra en <a href="http://www.mae.es/NR/rdonlyres/1064B137-1850-4AEF-BCF3-E381F2539188/0/Tailandia1.pdf">Tailandia</a> el 60 aniversario de la entronización del rey <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bhumibol_Adulyadej">Bhumibol Adulyadej</a>, noveno monarca de la dinastía chakri, vicedecano de los monarcas de todo el mundo.<br /><br />Las celebraciones, que comenzaron el pasado viernes, durarán cinco días.<br /><br />Más de dos mil periodistas y fotoreporteros de 25 países se han acreditado para cubrir las ceremonias.<br /><br />En todo el país, la enseña nacional cuelga de oficinas, edificios y viviendas, al tiempo que entidades públicas y privadas han contribuido a la conmemoración en múltiples maneras.<br /><br />Lo más relevante:<br /><br />Miércoles 07 de junio.-<br /><br />Desde el miércoles, día 07 de junio, han ido llegando monarcas y representantes de más de veinte casas reales.<br /><br />Su Real Alteza Príncipe Heredero Maha Vajiralongkorn y Su Real Alteza Princesa Maha Chakri Sirindhorn están siendo los encargados de recibir a las familias reales en el Aeropuerto de la Fuerza Aérea Tailandesa y el Aeropuerto Don Muang, respectivamente. Las familias reales asistirán a las ceremonias estatal y real conmemorativas del 60 aniversario del Rey en el trono en Bangkok el 12 y 13 de junio.<br /><br />El primero en llegar a Bangkok para festejar el aniversario fue el príncipe Enrique de Dinamarca, consorte de la reina Margarita II, recibido en el Aeropuerto Internacional de la capital por la princesa Sirindhorn Bhumibol, que posteriormente fue también la encargada de recibir al Gran Duque Enrique, cabeza de Estado de Luxemburgo.<br /><br />Viernes, 08 de junio.-<br /><br />El pasado viernes, cientos de mujeres ataviadas con vestidos de seda dieron la bienvenida de rodillas y lanzando pétalos de rosas a lo largo de una alfombra roja a las familias reales que se han trasladado al país asiático y que han ido llegando gradualmente desde el día 7 de junio. El mismo día, alrededor de las 11 a.m., medio millón de tailandeses se congregaron frente al Palacio Real en Bangkok para ver al rey Bhumibol Adulyadej. Los asistentes vestían camisas amarillas (el color asignado al monarca por el día de su nacimiento, un lunes).<br /><br /><div>El rey, tras la audiencia que concedió en el salón del trono (Ananta Samakhon) del Palacio Real, salió al balcón para saludar a los cientos de personas que le esperaban ansiosos. Los miembros del Gobierno y mandos de las Fuerzas Armadas se formaron bajo el balcón del Palacio. </div><div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div>Antes de salir al balcón, el rey y la reina Sirikit, acompañados de su hijo y heredero del Trono, el príncipe Maha Vajiralongkorn, y de las tres princesas, depositaron ofrendas a Buda y oraron ante los monjes budistas y bhramánicos, al mismo tiempo que estos entonaban los salmos budistas y pronunciaban oraciones en honor de la dinastía chakri.<br /><br />La audiencia pública fue el primer acto oficial del programa de festejos que se han celebrado en honor del rey Bhumibol.<br /><br />Se celebran en todo el país multitud de exposiciones sobre la vida y el trabajo realizado por el rey durante los sesenta años de mandato.<br /><br />Lunes, 12 de junio.-<br /><br />S. M. la reina Dª Sofía, que se ha desplazado a primera hora de la mañana a Bagkok, ha sido recibida en la terminal de la rea Fuerza Aérea de Tailandia por la princesa Maha Chakri Sirindhorn, la tercera hija del rey Bhumibol, y la reina Sikirit.<br /><br />A mediodía, los Reyes de Tailandia han concedido una audiencia a los representantes de las Casas Reales en el Palacio Anantha Samakhon.<br /><br />Entre los asistentes al desfile de esta tarde y la cena de gala del martes figuran el emperador y la emperatriz de Japón, el rey Abdalá II de Jordania, el rey de Camboya, el príncipe Alberto de Mónaco, el rey y la reina de Lesoto, los reyes Carlos Gustavo y Silvia de Suecia, el príncipe Henrik (esposo de la reina Margarita de Dinamarca), en príncipe Andrés de Inglaterra, los príncipes Haakon y Mette-Marit de Noruega, los príncipes Guillermo y Máxima de los Países Bajos, los príncipes Felipe y Matilde de Bélgica y el príncipe Alois de Liechtenstein, entre otros.<br /><br />Tras saludar Doña Sofía y el resto de representantes a los Reyes de Tailandia en el Salón del Trono, han tenido lugar intervenciones de Su Majestad el Rey Bhumibol y del Primer Ministro del Gobierno del Reino de Tailandia, Thaksin Shinawatra, además de la interpretación de los himnos nacional y "Maha Chai".<br /><br />Esta tarde tendrá lugar el acto más relevante del programa de festejos, una procesión de barcazas reales en el río Chao Phrava -río de los reyes- de la ciudad de Bangkok frente al Palacio Real . Desfilarán 52 embarcaciones con más de dos mil remeros y los fuegos artificiales iluminarán el cielo.<br /><br />Tras el desfile está prevista una exposición titulada "Su Majestad el rey de Tailandia y el Desarrollo",dedicada a los proyectos e iniciativas impulsados por el Rey Bhumibol Adulyadej y las relaciones entre las dinastías tailandesa y extranjeras.<br /><br />Martes, 13 de junio.-<br /><br />Cena de Gala en el Gran Palacio Real de Bangkok ofrecida por los Reyes de Tailandia a los Monarcas y representantes de Casas Reales extranjeras asistentes a las celebraciones.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1150029056733265362006-06-11T14:03:00.000+02:002006-06-11T14:30:59.043+02:00Entidades Locales: Legislación.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/ayto[1].jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/ayto%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br />Tal y como se definen en el artículo 1 de la Ley 7/1985, de 2 de abril, reguladora de las Bases del Régimen local, "los Municipios son entidades básicas de la organización territorial del Estado y cauces inmediatos de participación ciudadana en los asuntos públicos, que institucionalizan y gestionan con autonomía los intereses propios de las correspondientes colectividades".<br /><br />A continuación, se recopilan varios enlaces a los textos legislativos que afectan a las corporaciones locales y a través de los cuáles podremos conocer cuáles son sus funciones y competencias:<br /><br />-<span style="color:#000000;"> </span><a href="http://www.juridicas.com/base_datos/Admin/l7-1985.t1.html"><span style="color:#000000;">Ley 7/1985, de 2 de abril, reguladora de las Bases del Régimen Local</span></a><span style="color:#000000;">.</span><br /><br />- <a href="http://www.juridicas.com/base_datos/Admin/rd2568-1986.html"><span style="color:#000000;">Real Decreto 2568/1986, de 28 de noviembre, por el que se aprueba el Reglamento de organización, funcionamiento y régimen jurídico de las Entidades locales</span></a><span style="color:#000000;">.</span><br /><br /><span style="color:#000000;">- </span><a href="http://www.juridicas.com/base_datos/Admin/rdleg781-1986.html"><span style="color:#000000;">Real Decreto Legislativo 781/1986, de 18 de abril, por el que se aprueba el Texto Refundido de las Disposiciones Legales vigentes en materia de Régimen Local.</span></a><br /><br /><span style="color:#000000;">- </span><a href="http://www.juridicas.com/base_datos/Admin/l57-2003.html"><span style="color:#000000;">Ley 57/2003, de 16 de diciembre, de medidas para la modernización del gobierno local</span></a><span style="color:#000000;"> (modifica la Ley 7/1985, de 2 de abril).</span>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1149507140477883492006-06-05T12:08:00.001+02:002006-06-11T15:18:12.166+02:00Protocolo en la Administración Local: Reglamento de protocolo, honores y distinciones.Según indica el Sr. D. Carlos Fuente Lafuente, Presidente de la Escuela Internacional de Protocolo, "la gran mayoría de las corporaciones locales poseen un reglamento de honores y distinciones en el que se regula las normas y el procedimiento para la concesión de medallas y títulos recogidos en el mismo. Además, algunos ayuntamientos reglamentan el uso de sus símbolos (escudo, bandera, pendón, etc.) y establecen el ceremonial a seguir en determinados actos, tales como desfiles profesionales, entregas de medallas y títulos, etc."<br /><br />A continuación se reproduce un ejemplo de confección del Reglamento de honores, distinciones y ceremonial...<br /><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">REGLAMENTO DE HONORES, DISTINCIONES Y CEREMONIAL DEL AYUNTAMIENTO DE ______</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">TÍTULO PRIMERO: DE LOS BLASONES E INSIGNIAS</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descripción del escudo municipal y referencia histórica del mismo.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Modelos y usos.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descripción de los sellos oficiales de la Corporación, sus medidas y usos.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Relación de títulos o lemas que a lo largo de la historia se le hubieran otorgado a la corporación, con expresión de las fechas y circunstancias de su otorgamiento.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descrición del Pendón de la ciudad y reglamento de uso en las ceremonial solemnes.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descripción de la bandera de la Corporación y su aprobación reglamentaria. Su uso dentro del ámbito municipal.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descripción de la medalla corporativa reglamentaria y su uso.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Descripción de un bastón de mando, fajines, bandas y dsitintivos (insignia).</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">TÍTULO SEGUNDO: DE LOS HONORES DE LA CORPORACIÓN</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Los tratamientos a la Corporación y a sus miembros serán los que dicte la legislación vigente general y específica en cada comunidad o aquellos que por tradición histórica o concesión le corresponda. Estos últimos serán justificados con las disposiciones legales correspondientes.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- En aquellas corporaciones que existan secciones de gala de cuerpo de Policía Local y bandas de música, se regulará su presencia en actos solemnes.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Se indicarán los lugares de honor de la Corporación o de alguno de sus miembros en ceremonias tradicionales, velando para que se continúe en el uso de estas prerrogativas.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">TÍTULO TERCERO: DE LOS ACTOS CIVILES</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Complementando a lo dispuesto en la legislación vigente sobre la toma de posesión de la Corporación municipal, ésta se revestirá de la mayor solemnidad, con la participación de los maceros, guardia de gala, ordenanzas de gala e invitación a autoridades.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Se describirá la participación de los miembros de la Corporación en los recibimientos de visitas de autoridades a la Casa Consistorial, su asistencia y participación en inauguraciones, desfiles, ferias y fiestas locales.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- Se regulará la presencia de fotos oficiales de S. M. el Rey o de SS. MM. los Reyes en los despachos y locales tales como el Salón de Plenos, recepciones, etc.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">- El Ayuntamiento dispondrá de un Libro de Honor en el que firmarán aquellas personalidades más relevantes que lo visiten.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">Dentro de los actos o ceremonias que se describirán en el Reglamento pueden estar el Día de la Policía Local (se reglamentará el acto de homenaje al cuerpo y la entrega de distinciones), el Día del Patrón/na, esquema directivo para la inauguración de calles, plazas, monumentos públicos, etc.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">Dentro del Reglamento podría igualmente hacerse un apartado en el que se describiesen los actos que se producirían con ocasión del fallecimiento de algún miembro de la corporación, así como de aquellas personas que estuviesen distinguidas por el Ayuntamiento (hijo adoptivo, medalla de oro, etc.), a los efectos de la participación de la Corporación en el funeral y/o entierro. Igualmente se procederá en los fallecimientos de ex-alcaldes.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">La Corporación dispondrá, de acuerdo con el rango del fallecido, banderas a media asta, pliegos de firmas, escoltas de gala, ofrenda floral, crespones negros o determinados días de luto.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">Cualquier Ayuntamiento, en su deseo de manifestar de manera notoria su gratitud y/o reconocimiento por los servicios extraordinarios, trabajos destacados en el aspecto cultural, científico, artístico, deportico, profesional, social, etc. prestado a la ciudad por españoles y/o extranjeros, tanto individual como colectivamente, puede instituir la concesión de determinados honores y/o distinciones. Estos pueden ser:</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">1. Nombramiento de Alcalde Honorario.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">2. Nombramiento de Hijo Predilecto.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">3. Nombramiento de Hijo Adoptivo.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">4. T´tulo de Huésped Distinguido.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">5. Ciudadano de Honor.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">6. Concesión de las Medallas de oro, plata, bronce, etc.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">En todos los casos se regulará su concesión describiendo minuciosamente los requisitos que debe poseer la persona o colectivo para hacerse merecedor de la misma.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;">Fuente: Curso Superior de Comunicación y Protocolo de la Universidad de Vigo. Editor: Luis Fernando Ramos Fernández.</span><br /><span style="font-size:85%;color:#666666;"></span><br />El Real Decreto 2099/83, de 4 de agosto, por el que se regulan las precedencias en el Estado, no da ninguna directriz para la ordenación de concejales ni otras autoridades locales. Y teniendo en cuenta que las Corporaciones Locales generan un número elevado de actos protocolarios, es conveniente que cada Ayuntamiento y Diputación Provincial apruebe sus propias normativas para el ordenamiento de las autoridades de su localidad sin menoscabo de las precedencias señaladas en el R. D. 2099/83.<br /><br />En referencia a la situación del protocolo y el ceremonial en los ayuntamientos españoles, Carlos Fuente Lafuente explica que "la ordenación de los miembros de la Corporación municipal es desigual en los ayuntamientos españoles, según se deduce de una encuesta realizada por el Instituto de Estudios de Protocolo entre los responsables de protocolo de las instituciones municipales en las capitales de provincia. Dicho informe permite concluir en la necesidad de unificar pautas en los ayuntamientos en orden a armonizar los criterios de prelación de los concejales en los actos estrictamente municipales. Por otro lado, el citado estudio revela que un alto porcentaje de municipios dispone de un reglamento de honores muy antiguo y desfasado, aunque en todos ellos se conceden diversas distinciones. Prácticamente todos los alcaldesreciben los mismos atributos en su toma de posesión: el bastón de mando y la medalla. Sus jefes de protocolo mantienen posturas divergentes sobre la necesidad o no de que la legislación de precedencias en España contemple más cargos municipales."<br /><br />Algunos Reglamentos de Protocolo, Honores y Distinciones:<br /><br />Ayuntamientos<br /><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www4.ayto-oviedo.es/upload/web/parrafos/00155/docs/ReglamentoConcesionHonoresYDistinciones.pdf"><span style="color:#666666;">Reglamento para la concesión de Honores y Distinciones del Excmo. Ayuntamiento de Oviedo</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www.aranjuez-realsitio.com/es/ficheros/Honores.pdf"><span style="color:#666666;">Reglamento para la concesión de Honores y Distinciones del UIlustrísimo Ayuntamiento del real Sitio y Villa de Aranjuez</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www.ayuntamientohuesca.es/_docum/reglamento_honores.pdf"><span style="color:#666666;">Reglamento de Honores y Distinciones del Excmo. Ayuntamiento de Huesca</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www.sctfe.es/NR/rdonlyres/A5CE0361-41B5-4CB4-B88D-59FD958EDE97/3962/ReglamentoHonoresydistinciones.pdf"><span style="color:#666666;">Reglamento especial de Honores y Distinciones del Excmo. Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;"></span><br /><span style="color:#000000;">Diputaciones Provinciales</span><br /><span style="color:#666666;"></span><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www.dipgra.es/Idescargas/Secre/14.htm"><span style="color:#666666;">Reglamento para la concesión de Medallas y otras Distinciones de la Diputación Provincial de Granada</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;">- </span><a href="http://www.malaga.es/institucion/honore/"><span style="color:#666666;">Reglamento de Honores y Distinciones de la Excma. Diputación Provincial de Málaga</span></a><span style="color:#666666;">.</span><br /><span style="color:#666666;"></span><br />Según Ramón Peche, Jefe de Protocolo del Ilustrísimo Ayuntamiento del Real Sitio y Villa de Aranjuez, para analizar las normativas de protocolo en las entidades locales, debemos partir de dos premisas fundamentales:<br /><br />"Por un lado, la necesidad de dotarnos de herramientas válidas de trabajo y de marcos que posibiliten el mismo, tanto en el terreno profesional como en el político. En el primer ámbito estarían los reglamentos, ordenanzas o decretos municipales de protocolo, ceremonial, honores y distinciones. En el segundo, la voluntad política de nuestros ediles de crear y dotar de competencias a Concejalías o Delegaciones específicas, que se encarguen del tema que nos ocupa: las Delegaciones de Protocolo o de Relaciones Institucionales."<br /><br />"Por otro lado, la segunda premisa pasa por el convencimiento de que el protocolo no es algo pétreo, estático y rígido. Nuestros reglamentos deben ser susceptibles de modificarse, actualizarse diría yo, aclimatándose a las exigencias del protocolo moderno y a los cambios que se van produciendo en la vida local y municipal."Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1149012851436831142006-05-30T18:11:00.000+02:002006-05-31T13:36:33.866+02:00"El Papiro de Prisses", primer código de conducta y buenas manerasEl <strong>papiro de Prisses</strong> está contenido en "Las Instrucciones de Ptahhotep", se trata de una serie de prescripciones para los jóvenes egipcios destinados a ascender en la escala social de la época, y las escribió un alto dignatario de la corte del rey del Alto y Bajo Egipto Isesi (faraón de la V dinastía) que gobernó las Dos Tierras durante un período de cuarenta años.<br /><br />Las "enseñanzas de Ptahhotep" están divididas en cuatro papiros que datan alrededor del año 2500 a. C. y el papiro de Prisses fue adquirido por E. Prisse d´Avennes en Drac Abou´l Negga y está custodiado en la Biblioteca Nacional de París.<br /><br />El manuscrito comienza diciendo: "El comienzo de los preceptos de las hermosas palabras que el visir Ptahhotep ha escrito para instruir a los ignorantes en el conocimiento y en el método correcto de las hermosas palabras como algo beneficioso para quien escuche y perjudicial para quien lo desobedezca".<br /><br />Los egipcios se referían a la buena educación como "las hermosas palabras".<br /><br />Estas son algunas de las indicaciones de Ptahhotep:<br /><br />- "No te vanaglories de tu conocimiento, ni te enorgullezcas porque eres sabio. Toma consejo del ignorante de la misma forma que del sabio, pues no se ha alcanzado el límite del arte, ni hay artesano que haya adquirido su perfección".<br /><br />- "Si encuentras un camorrista en su momento de acción, alguien igual a ti, que está a tu nivel, harás que se manifieste tu virtud contra él mediante el silencio cuando hable mal".<br /><br />También se pueden encontrar máximas para comportarse en la mesa si se ha sido invitado por un alto dignatario....<br /><br />- "Olvidar la gula y atenerse a lo que ordene el espíritu del noble que te ha invitado".<br /><br />- "Si eres un huésped sentado a la mesa de alguien más importante que tú, acepta aquello que él ha hecho que sea colocado ante tus narices. No mires lo que está delante de él. Debes contemplar lo que está ante ti, pero no claves la vista en ello con repetidas ojeadas, pues arrojarse en ello es lo que aborrece el ka. No le hables hasta que te llame, pues uno no conoce lo que le desagrada. Deberás hablar cuando se dirija a ti y lo que digas debe resultarle agradable. Reirás después que él ría y le será muy complaciente".<br /><br /><a href="http://www.terralia.com/revista38/pagina80.asp">Leer la tascripción completa de las enseñanzas de Ptahhotep</a>.<br /><br />Estudiosos de la historia de las religiones han localizado fuertes influencias de las "Enseñanzas egipcias" en la Biblia (compliada alrededor del 700 a. C.), especialmente en los Proverbios y el Eclesiastés, y particularmente en lo referente a la preparación y el consumo de los alimentos, lo cuál no es de extrañar porque las enseñanzas egipcias circularon a través del Nilo y Mesopotamia.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1148990683307770182006-05-30T13:31:00.000+02:002006-05-30T14:04:43.386+02:00El "perdido o inventado" Codex Romanoff de Leonardo da Vinci<a href="http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/genios/pintores/2516.htm">Leonardo da Vinci</a> fue, entre 1480 y 1510, maestro de fiestas y banquetes de <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/ludovico_sforza.htm">Ludovico Sforza</a>, alias "el Moro", duque de Milán. Posteriormente ejerció el mismo cargo en Roma durante cuatro o cinco años, en la corte del Prínicipe <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Borgia">César Borgia</a>.<br /><br />En en año 1981 "aparece" un libro cuyo autor es un tal Pascuale Pisapia, la obra comienza con las sigientes palabras: "Esta es la obra que yo, Pascuale Pisapia, he copiado a manos del manuscrito de Leonardo da vinci que ahora se conserva en el Ermitage de Leningrado". Al parecer, fue un personaje británico quien encontró tal obra, Jonathan Routh, y en el año 1987 surge una primera edición del Codex Romanoff cuyo autor es el Sr. Jonathan Routh y la empresa que edita el libro es William Thomsom Collection (editorial británica).<br /><br />Se ha investigado acerca de Pascuale Pisapia sin encontrar rastro alguno de su existencia y en el Museo de L´Hermitage de Leningrado (ahora San Petersburgo, Rusia) siempre han negado poseer el Codex Romanoff y las notas de cocina adjuntas manuscritas por Leonardo da Vinci.<br /><br />El mencionado manuscrito recogería fragmentos de los cuadernos de notas de Leonardo, con recetas de la cocina italiana del renacimiento y comentarios sobre las costumbres en la mesa de su señor, Ludovico Sforza.<br /><br />El libro "<a href="http://www.directoalpaladar.com/archivos/2005/09/06-notas-de-cocina-de-leonardo-da.php">Notas de cocina de Leonardo da Vinci</a>" ya va por la 17 edición, pero y mi pregunta es... ¿existirá realmente el Codex Romanoff de Leonardo da Vinci o será, como muchos aseguran, una inteligente invención de Jonathan Routh?...Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1148495422641594902006-05-24T19:44:00.000+02:002006-06-17T21:21:45.780+02:00"Los calamares del niño", por Arturo Pérez-Reverte.El genial escritor Arturo Pérez Reverte publicaba un artículo en El Semanal, revista del Diario Ideal, titulado "<a href="http://www.capitanalatriste.com/escritor.html?s=patentescorso/pc_04jun06">Los calamares del niño</a>".<br /><br />El artículo, que no tiene desperdicio alguno, es una "particular" crítica a la mala educación, aunque las formas que utiliza nuestro escritor no son las más adecuadas, por no ser demasiado dura con él.<br /><br />Reproduzco un fragmento, suprimiendo los insultos del autor:<br /><br />"(...) Y al niño acaban de traerle calamares a la romana. De no ser porque su cháchara maleducada, chillona e interminable, a la que asisto impotente desde hace veinte minutos, ya me tiene sobre aviso, la manera en que ahora maneja el tenedor me dejaría boquiabierto. El pequeño ....... - nueve o diez años, insisto - agarra el cubierto al revés, con toda la mano cerrada, y clava los calamares a golpes sonoros sobre el plato, como si los apuñalara. Observo discretamente al padre: mastica impasible, bovino, observando satisfecho el buen apetito de su hijo. Luego observo a la madre: tiene la nariz hundida en el plato, perdida en sus pensamientos. Tampoco sería difícil, me digo, con la edad que tiene ya su ....... vástago, enseñarle a manejar cuchara, cuchillo y tenedor. Pero, tras un vistazo detenido al careto del progenitor, comprendo que, para hacer que un hijo maneje correctamente los cubiertos, primero es necesario creer en la necesidad de manejar correctamente los cubiertos. Y por la expresión ......., por su manera de estar, de mirar alrededor y de dirigirse a su mujer cuando le habla, tal afán no debe de hallarse entre las prioridades urgentes de su vida. En cuanto a la madre, cómo maneje el crío los cubiertos, o cómo los manejen el padre o el vecino de la mesa de al lado, parece importarle literalmente un huevo (...). Tras un eructo infantil jaleado con suma hilaridad por el conjunto familiar –después de reír, eso sí, el papi parece amonestarlo en voz baja, a lo que la criatura responde sacando la lengua y poniendo ojos bizcos– llega la paella (...)."<br /><br />Yo he observado episodios similares en alguna ocasión y asombra ver la actitud pasiva de los padres ante la mala educación de sus hijos. Con la excusa de que "los niños son nerviosillos y hay que dejar que foguen", algunos padres se desentienden de ellos cuando están en sitios públicos como terrazas de verano, por ejemplo, y nada, que hay que aguantar que chillen, que les entre una pataleta, que te incordien a tí que ni conoces a la familia o que molesten al camarero harto de trabajar.... indignante.<br /><br />Cada vez parece dársele menor importancia a los buenos modales y no hay que olvidar que la imagen que uno da ante los demás es nuestra "carta de presentación", así que inculquemos las buenas formas a nuestros hijos desde chiquitines si queremos que el día de mañana sean personas respetuosas y respetadas.<br /><br />Al hilo de esto de la mala educación, Mª Luz Alvarez recomendaba en su <a href="http://www.protocoloycomunicacion.blogspot.com">Blog de Protocolo y Comunicación</a> la lectura de un artículo publicado por Gustavo Cataldo Sanguinetty (Universidad Andrés Bello, Chile) titulado <a href="http://www.unab.cl/artes-humanidades/doc/moral_apariencias.pdf">"Las buenas maneras o la moralidad de las apariencias", </a>que creo que os puede resultar interesante.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1148491796305551492006-05-24T18:22:00.000+02:002006-05-31T00:19:42.020+02:00Vatel, maestro de ceremonias y festejos.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/vatel-01[1].2.gif"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/vatel-01%5B1%5D.2.gif" border="0" /></a> <p>Fritz Karl Watel (1635-1671), conocido como Vatel, que había trabajado para el Superintendente de Finanzas de Luis XIV, Nicolás Fouquet, pasó a servir a Luis II de Borbón, Príncipe de Condé como maestro de ceremonias y festejos en el <a href="http://www.chateaudechantilly.com/html/1chateau/cadre_intro.htm">Castillo de Chantilly</a>, residencia oficial del Príncipe en Francia.</p><p>El Rey de Francia, Luis XIV, preocupado por la posibilidad de que Guillermo de Orange, al mando de las tropas holandesas, declarara la guerra a Francia, deseaba contar con el apoyo del mejor general francés, el Príncipe de Condé.</p><p>El Marqués de Lauzun, al servicio del Rey de Francia, envía una carta al Príncipe indicándole que Su Majestad aceptaría una invitación al Castillo de Chantilly.</p><p>El Príncipe de Condé, endeudado y con la pretensión de ganarse los favores del Rey con el que había tenido ciertas discrepancias en el pasado (al Príncipe le fueron confiscados el Castillo de Chantilly y todos sus bienes, aunque se le devolvieron en 1660), encarga a su maestro de ceremonias, Vatel, la planificación y gestión de la visita del Rey y su Corte.</p><p>Vatel entiende la visita del Rey de Francia como "el reto supremo", gracias al cuál podría ayudar al Príncipe de Condé a recuperar su posición en el destino de Francia.</p><p>Para facilitar el trabajo a Vatel, cocinero y maestro de ceremonias, el Príncipe pone a su servicio un ejército de sirvientes, a los que Françoise Watel tendrá que instruir para que todo salga a la perfección.</p><p>La visita duró tres días y a Chantilly se trasladaron el Rey de francia, su esposa, el hermano del Rey y miembros de su Corte, en total, alrededor de dos mil personas.</p><p>El Príncipe de Condé cedería sus aposentos al Rey, se habilitarían salas en el Castillo para alojar a los principales miembros de la Corte, y sería necesario preparar adecuadamente las mansiones del pueblo de Chantilly para albergar al resto de invitados.</p><p>Todos los preparativos correrían económicamente a cargo del Príncipe, por lo que Vatel debía hacer "encaje de bolillos" para surtir el Castillo de las viandas necesarias, cristalerías, vajillas, cuberterías y todos los elementos para satisfacer a la refinada y delicada Corte de Luis XIV y al mismo Rey Sol.</p><p>La Marquesa de Sévigne, amiga de Vatel, aunque no estuvo presente en chantilly durante los festejos, averiguó a través de Moreuil, Primer Getilhombre de Cámara del Príncipe, los detalles de la visita y describió a su hija, Madamme de Grignan, parte de la historia:</p><p>" (...) El Rey llegó el jueves en la tarde: la cacería, los fuegos de artificio, la luz de la luna, la merienda en un césped tapizado de junquillos, todo resultó tan bien como era de esperarse. Durante la cena, a causa de una gran cantidad de invitados no esperados, hubo algunas mesas donde faltó el asado: hecho que afectó terriblemente a Vatel, que lo repetía continuamente a Gourville (...)".</p><p>Los festejos en honor del rey tuvieron lugar del 23 al 25 de abril de 1671. Comenzaron un jueves y fueron tres días de intensa actividad y tensión por las dificultades que iban surgiendo, pero nuestro maestro supo organizar espléndidamente los espectáculos de ópera y danza, el montaje de los escenarios, las sesiones de pirotecnia, las comidas (cinco comidas diarias) y todas las actividades que tuvieron lugar en el Castillo de Chantilly con motivo de la visita del Rey Sol y su Corte.</p><p>El último día, Vatel había organizado una gran banquete en el que serviría pescado, llegarían por la tarde a las cocinas de palacio gran cantidad de rodaballos, muy apreciados por la alta sociedad francesa de la época. Pero el pescado no llegaba, y Vatel, sumido en la desesperación y pensando que el lamentable suceso perjudicaría su imagen y su honor, se encerró en su habitación y se suicidó.</p><p>Al final, el pescado llegó, y fue Gourville, Intendente del Príncipe de Condé quien ocupó el lugar del Gran Vatel. El banquete fue todo un éxito.</p><p>Se atribuye a Vatel la creación de la famosa Crema de Chantilly y está considerado como un gran maestro de la cocina.</p><p>____________________________________________________________</p><p><span style="font-size:85%;">Para saber más...</span></p><p><span style="font-size:85%;">Libro -</span><span style="font-size:85%;">Vatel y el nacimiento de la gastronomía. Dominique Michel. Editorial Favard.</span></p><p><span style="font-size:85%;">Película - </span><span style="font-size:85%;">VATEL, dirijida por Roland Joffé y protagonizada por Gerard Depardieu y Uma Thurman.</span></p><p></p><p><a href="http://www.historiacocina.com/gourmets/articulos/vatel.htm">Artículo sobre Vatel de Jaime Ariansen Céspedes</a>.</p>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147981862120829352006-05-18T21:00:00.000+02:002009-02-28T01:54:47.964+01:00El Ceremonial en el Palacio de Versalles durante el reinado de Luis XIV<a href="http://www.avilescd.org/personales/farinell/palacios/versalles/indexreal.htm">El Palacio de Versalles</a> y la Corte, con su estricto protocolo, se convirtió en un símbolo del absolutismo monárquico.<br /><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/versalles_cuadros[1].png"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="216" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/versalles_cuadros%5B1%5D.png" width="267" border="0" /></a>En 1682 la Corte se trasladó a Versalles, que hasta 1789 se convirtió en la capital de Francia.<br /><br />Estaba formada por veinte mil personas, además de nueve mil soldados acuartelados en la villa de Versalles.<br /><br />Vivían en Palacio mil cortesanos y cuatro mil sirvientes.<br /><br /><a href="http://www.artehistoria.com/historia/personajes/5588.htm">Luis XIV</a> impuso un rígido ceremonial dirigido a manifestar la preeminencia del soberano. El celo <a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/images[6].0.jpg"></a>con el que el Rey Sol cuidaba el mantenimiento de la etiqueta era proverbial. Nisiquiera a su hermano le permitía libertades. Y si los demás estaban sometidos a una disciplina estricta, él era el primero en seguirla. Pero este riguroso ceremonial creó un ambiente a veces malsano, que explica las críticas de escritores como Saint -Simon o La Bruyère.<br /><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/311-1Z.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="166" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/311-1Z.jpg" width="239" border="0" /></a>Ello no significa que no hubiera lugar para la relajación. Así, cuando María Teresa de Austria, la esposa española de Luis XIV murió en 1683, el propio rey llevó una vida familiar con su favorita Madame de Maintenon, de modo que solía refugiarse en los apartamentos de la dama incluso para atender asuntos de Gobierno. También había estancias especiales para sus aficiones personales como la Sala de Pelucas, la de Billar o la Sala de Cuadros.<br /><br />Pero el gran momento de diversión para la Corte eran las "noches de Apartamento". Todos los lunes, miércoles y jueves, de siete a diez de la noche, de otoño a principios de la primavera, el Rey organizaba una "soirée" a la que asistían todos los cortesanos y en la que se relajaba la rígida etiqueta. El lugar de encuentro eran las salas que formaban el Gran Apartamento del Rey. Bajo las sugestivas pinturas de los salones de la Abundancia, de Diana o de Marte, los cortesanos iban de mesa en mesa, entre pirámides de frutas, copas de confitura y toda clase de bebidas. En una sala se jugaba al billar, en otra a las cartas.., y el soberano se paseaba de un grupo a otro, sin permitir que se le hicieran reverencias, conversando y bromeando con los nobles y haciendo cumplidos a las damas.<br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/abundancia[1].jpg"></a><br />Pero el día terminaba con otro acto de adoración: la cena, a las diez de la noche. El Rey cenaba bajo la mirada de los cortesanos, que se agolpaban en la cámara y seguían con toda atención sus gestos y palabras. Algunos elegidos lo acompañaban en la última ceremonia del día, la de acostarse: Le coucher du Roy. Concluía así la órbita diaria del Rey Sol, repetida durante decenios hasta su muerte, en 1715.<br /><br />Desde las seis de la mañana la guardia ocupaba sus puestos en los patios del palacio. En las "Grandes dependencias" los intendentes y empleados comprobaban el reparto de víveres y bebidas, mientras que en la cocina de la Boca se comenzaba a preparar el caldo del Rey. Los señores titulares de los altos cargos se disponían a asistir al "Pequeño Despertar del Rey" en una de las 200 estancias de Palacio.<br /><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/luisxiv.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="257" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/luisxiv.jpg" width="244" border="0" /></a>Dentro de la etiqueta de Palacio, el momento de levantarse comportaba una ceremonia cuidadosamente reglamentada y que tenía un nombre especial: Le lever du Roi, el despertar del Rey. En invierno, el monarca se despertaba a las ocho y media de la mañana. En ese momento, el ayudante de cámara, que había dormido al pie de su lecho, le susurraba: "Señor, es la hora". Entraban entonces el Primer Médico y el Primer Cirujano para informarse de la salud regia, a la vez que daba paso a las "grandes entradas", es decir, a los miembros de la familia real. Cuando hermanos, cuñados y tíos rodeaban el lecho, el Primer Gentilhombre de Cámara descorría el dosel de la cama y le ofrecía la pila de agua bendita y un libro de oraciones, con el que el Rey rezaba un cuarto de hora. Todos, de pie y con los ojos bajos, acompañaban este breve ejercicio religioso.<br /><br />A continuación empezaba, en presencia de todos, el Petit lever: el rey salía de la cama, se ponía una bata y se instalaba en un sillón, donde un barbero lo ayudaba a peinarse y, un día de cada dos, a afeitarse. Al mismo tiempo entraban ministros y otros servidores, hasta un total de unas cuarenta personas. Luego el soberano pasaba a un salón adyacente, donde tomaba el desayuno (previamente probado por un doméstico) y se vestía ayudado por los cortesanos con el cargo honorífico de asistirlo: el Primer Gentilhombre de Cámara y el Maestro del Guardarropa.<br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/galeria_espejos.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 236px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px" height="227" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/galeria_espejos.jpg" width="227" border="0" /></a>En la Galería de los Espejos los señores y las damas esperaban la llegada del Rey para acompañarle hasta la Capilla. En el recorrido hacia la Capilla, se pasaba por las "Grandes Estancias", lugar público desde que el Rey decidiera abandonarlas para ocupar sus estancias privadas. Luis XIV se paseaba custodiado por cuatro guardias y un capitán que, detrás de ellos, iba recogiendo los "plácets" (peticiones escritas) de los cortesanos. El Rey atravesaba seis salones contiguos hasta llegar a la Capilla donde, a las diez de la mañana, tenía lugar la misa.<br /><br />En la Capilla, el Rey y su familia se situaban en la tribuna frente al altar y las damas de la Corte ocupaban las tribunas laterales.<br /><br />En el Gabinete del Consejo, una sala de reunión de Palacio, el Rey acostumbraba a reunirse con los Ministros que formaban parte del Consejo: el canciller, el inspector general de Finanzas y algunos secretarios, como el señor de Torcy, encargado de Asuntos Exteriores, o el señor de Barbezieux, encargado de la Guerra.<br /><br />En la misma sala, Luis XIV concedía las Audiencias, era el momento del Grand lever, al que asistían todos aquellos que, mediante exquisitas y complicadas maniobras, habían conseguido una licencia para formar parte de las "pequeñas entradas", un privilegio que intentaban aprovechar para que el Rey se fijara en ellos y poder obtener un favor.<br /><br />"El almuerzo en privado" (Le dîner au Petit Couvert) tenía lugar en la estancia del Rey a la una. El capellán recitaba el "benedicte" y el veedor de viandas destapaba las soperas (en esta época no se acostumbraban los comedores, todos los habitantes de palacio comían en la cocina, con excepción de los reyes, que lo hacían en su habitación. Se dice que Luis XIV comía con las manos, a pesar de que ya se acostumbraba el uso de los cubiertos).<br /><br />A las diez de la noche, la cena del "Gran Cubierto"(Dîner au Grand Couvert). Luis XIV acostumbraba a cenar en público, servido por gentilhombre y en compañía de su familia. Durante la cena, Monseñor y los príncipes se sentaban al lado del Rey ante los asistentes, delante de ellos, se sentaban las damas con título, y detrás de ellas, de pie, los cortesanos y curiosos. La cena podía ser presenciada por todos, pero la asitencia, debido a la escasa capacidad de la sala, era controlada por el ujier.<br /><br />Cada servicio de alimentos era presentado y probado previamente por un séquito de veedores de viandas. Se presentaban en la mesa alrededor de cincuenta platos diferentes. La cena duraba alrededor de tres cuartos de hora.<br /><br />Por último, el rey volvía a su dormitorio. Arodillado ante su sillón, rezaba durante otros quince minutos, ahora secundado por los nobles y clérigos presentes, entre ellos el Gran Limosnero, que dirigía la oración en voz alta.<br />_________________________________________________<br /><br /><span style="font-size:85%;">Información extraída de "Versalles: el Resplandor del Rey Sol", publicado por Jesús Villanueva (Investigador de la Universidad Autónoma de Barcelona) en el nº 10 de la Revista Historia, y de una publicación de Béatrix Saulé, Conservadora Jefe y Directora del Departamento Cultural del Palacio de Versalles.</span><br />_________________________________________________<br /><br /><span >Luis Rodriguez Ennes, Catedrático de Derecho Romano de la Universidad de Vigo, señala en su artículo titulado "Apuntes históricos en torno a la evolución del protocolo desde la Roma Imperial hasta finales del Antiguo Régimen"</span> lo siguiente: "El modelo de la sociedad cortesana de Luis XIV puede resultar útil para la interpretación de las ceremonias del Antiguo Régimen ya que, con las debidas cautelas, aporta una serie de consideraciones que pueden trasladarse a los comportamientos y actitudes de las instituciones urbanas, de manera que las ceremonias y celebraciones públicas adquieren un sentido y un valor más profundo que la simpre formalidad o aparato externo. La atención y el cuidado con el que se preparaban las ceremoniasy los pleitos que por su causa se suscitaban, deben entenderse como un modelo de autopresentación de las instituciones urbanas que ejercían algún tipo de poder; una autopresentación en la que la opinión del pueblo y de las demás instituciones desempeñaba un papel determinante y el poder y prestigio de cada unadependía, no sólo de su capacidad objetiva de decisión, sino del refrendo del resto del cuerpo social".<br /><br />Sitios de Internet recomendados:<br /><a href="http://www.chateauversailles.fr/fr/311_La_journee_du_Roi.php">http://www.chateauversailles.fr/fr/311_La_journee_du_Roi.php</a><br /><a href="http://www.daysofroyalty.com/">http://www.daysofroyalty.com</a><br /><br /><a href="http://www.all-free-photos.com/show/showgal.php?idgal=chateau-versailles&lang=sp">Fotografías del Palacio de Versalles</a><br /><br />Película- "Le Roi Danse" de Gerard Corbiau.<br />Libros- "Les plaisirs de Versailles" escrito por Philippe Beaussant.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147958905145733282006-05-18T15:17:00.000+02:002006-05-20T16:53:55.896+02:00SS.MM. inauguran en el Real Alcázar de Sevilla la Exposición "Ibn Jaldun. El Mediterráneo en el S.XIV: Auge y Declive de los Imperios".<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/AnuncioIbn_Jald__n150pp[1].jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/AnuncioIbn_Jald__n150pp%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> <strong>Al acto de inauguración, presidido por SS.MM los Reyes de España, asistirán el Presidente del Gobierno español, los Presidentes de Egipto y Argelia, y los príncipes de Jordania y Marruecos, entre otros.</strong><br /><br />Sus Majestades presidirán el acto de apertura a las 20.30 horas, junto al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, además de otras altas autoridades del Estado.<br /><br />A partir de mañana, día 19 de mayo, y hasta el 30 de septiembre de 2006, estará abierto el <a href="http://www.patronato-alcazarsevilla.es/">Real Alcázar de Sevilla</a> para mostrar al público la <a href="http://www.ibnjaldun.com/index.php?id=64">exposición "Ibn Jaldún. El Mediterráneo en el siglo XIV: Auge y declive de los Imperios"</a>, con la que se pretende analizar el papel jugaron la ciudad de Sevilla y el resto de España en ese período, relacionando los acontecimientos de la época con el análisis histórico que nos aporta la obra de <a href="http://www.ibnjaldun.com/index.php?id=33">Ibn Jaldún</a> (1332-1406) que fue uno de los más importantes pensadores musulmanes de la época.<br /><br />La exposición ha sido organizada por la Junta de Andalucía, la Fundación el Legado Andalusí, el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, el Ministerio de Cultura, la Sociedad Estatal de Acción Cultural Exterior, el Ayuntamiento de Sevilla, el Patronato del Real Alcázar de Sevilla y la Fundación Jose Manuel Lara.<br /><br />Según informó el Ministerio de Asuntos Exteriores en un comunicado a la agencia de noticias Europa Press, asistirán a la inauguración el presidente de la República Árabe de Egipto, Mohamed Hosny Mubarak, y el Ministro de Cultura egipcio, Farouk Abdel Aziz Hosny; el presidente de Argelia, Abdelaziz Buteflika; el Príncipe Faisal Ben Al Hussein y la Princesa Alia Al Faisal de Jordania; el Príncipe Moulay Rachid de Marruecos; el primer vicepresidente y Ministro de Exteriores de Qatar, Sheik Hamad bin Jassim bin Jabor Al-Thani; el secretario general de la Liga Árabe, Amr Moussa; el Ministro de Cultura de Túnez, Mohamed Aziz Ben Achour; y el Ministro de Cultura de Siria, Riad Nassan Agha. También están invitados los embajadores árabes acreditados en España.<br /><br /><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/planexp[1].2.gif"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/200/planexp%5B1%5D.png" border="0" /></a>Durante la inauguración se recorrerán seis salas: el Cuarto del Almirante, Sala Alta 1, donde se mostrará el perfil histórico de Ibn Jaldún; el Cuarto del Almirante, Sala Alta 2, donde se mostrará una presentación audiovisual de los diferentes Gobiernos del siglo XIV; Palacio Mudéjar de Pedro I, Sala 3, sobre la Sevilla del siglo XIV; la Capilla, Sala 4, literatura y pensamiento del siglo XIV; el Salón de los Tapices, Sala 5, dividido temáticamente en tres partes (Comercio y Mercancias- Guerras, Expansiones y Diplomacia- Viajes de Ibn Jaldún); y el Salón Gótico, Sala 6, donde se exponen piezas que ejemplifican la evolución del arte musulmán.<br /><br />Después de la visita por las instalaciones, SS. MM. los Reyes ofrecerán una Cena de Gala en el Réal Alcázar tras la cual S. M. el Rey Don Juan Carlos ofrecerá un discurso a los asistentes.<br />______________________________________<br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color:#990000;">19 de mayo de 2006</span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;">Ampliación de la noticia</span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#000000;">Fuente: Casa Real.</span><br /></span><span style="font-size:78%;color:#990000;"></span><br /><span style="color:#000000;"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/1148025267337.jpg"><span style="font-size:85%;"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/1148025267337.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-size:85%;">A su llegada, Sus Majestades los Reyes fueron recibidos por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero; el presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves González; el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos Cuyaubé; el delegado del Gobierno en la Comunidad Autónoma de Andalucía, Juan José López Garzón; y por el alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteserín; el Secretario General de la Liga Árabe, Amre Moussa; Sus Altezas Reales el Príncipe Faisal Al-Hussein y la Princesa Alia Al-Faisal de Jordania; Su Alteza Real el Príncipe Moulay Rachid de Marruecos; el Presidente de la República Argelina Democrática y Popular, Abdelaziz Bouteflika; y el Presidente de la República Árabe de Egipto, Hosni Mubarak, entre otras personalidades. </span></span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">Tras recorrer la exposición, Don Juan Carlos pronunció unas palabras, en las que destacó el valor de la cultura como motor del progreso y de las relaciones entre Europa y el mundo árabe-magrebí, destacando que Ibn Jaldún, forma parte de la lista "gloriosa de los hombres geniales que han sido precursores, próximos o lejanos, del moderno edificio de las ciencias humanas". Agregó el Rey que España ha promovido, por historia y vocación mediterráneas, estas relaciones "como una de las dimensiones esenciales de su identidad y acción exterior", destacando que el siglo XIV, plagado de importantes acontecimientos y tragedias -como la peste negra-, "fue también el germen y el inicio de grandes avances para la Humanidad". </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">Posteriormente, Sus Majestades los Reyes ofrecieron una cena a los invitados en el comedor de gala del Alcázar. A su término, Don Juan Carlos y Doña Sofía fueron despedidos por las autoridades extranjeras asistentes.</span><br /></span>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147881834072396122006-05-17T15:41:00.000+02:002006-05-17T18:18:54.653+02:00SS.MM. los Reyes de España ofrecen una cena en el Palacio de la Zarzuela en honor del Presidente de Perú y su esposa.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/Cena%20en%20Casa%20Real.0.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="166" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/Cena%20en%20Casa%20Real.0.jpg" width="252" border="0" /></a> El martes, día 16 de mayo de 2006, Sus Majestades recibieron en la Zarzuela al Sr. Alejandro Toledo, Presidente de Perú, que acudió con su esposa, la Sra. Eliane Karp de Toledo.<br /><br />El Sr. Toledo ha aprovechado para venir a España en visita privada antes de volver a Perú tras su participación en la IV Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea, América Latina y el Caribe, que se ha celebrado en la ciudad de Viena (Austria) del 11 al 13 de mayo.<br /><br />El Presidente de Perú y su esposa, llegaron al aeropuerto de Málaga el domingo, donde fueron recibidos por el Sr. Armando Lecaros, embajador del Perú en España.<br /><br />El pasado lunes, 15 de mayo, el Presidente del Perú inició la jornada de trabajo a las 11.30 horas reuniéndose con empresarios de la Cámara de Comercio de Málaga y posteriormente con la colonia peruana de esta ciudad. Tras los citados encuentros, el Sr. Alejandro Toledo visitó Fuengirola para encontrarse con la Sra. Esperanza Oña, alcaldesa, que le hizo entrega de las llaves de la ciudad. Ayer martes, día 16 de mayo, según la Agencia EFE , visitaría al Sr. Zapatero, Presidente del Gobierno español, con el que había quedado en entrevistarse en Madrid durante la Cumbre de Viena.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147777044519409152006-05-16T12:08:00.000+02:002006-05-17T18:20:37.990+02:00Visita de S.S. el Dalai Lama a Barcelona en julio de 2006.<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/poster.0.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/poster.0.jpg" border="0" /></a><br />S. S. Tenzin Gyatso, líder espiritual del budismo tibetano -Premio Nobel de la Paz y Doctor Honoris Causa, entre otros títulos- estará en Barcelona los próximos días 25 y 26 de julio.<br /><br /><a href="http://www.casadeltibetbcn.org/dalailama2006">http://www.casadeltibetbcn.org/dalailama2006</a><br /><br />La Conferencia del Dalai Lama, titulada "El Arte de la Felicidad" (prevista el día 25 de julio a las 15.00 horas) tendrá lugar en el estadio del Palau Sant Jordi de Barcelona y las Enseñanzas se impartirán en una sala anexa al Palau, la Sala Barcelona 92.<br /><br />En este mismo lugar el Dalai lama impartió las Enseñanzas y la Iniciación de KalachaKra en 1994.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147636731750879822006-05-14T21:33:00.000+02:002006-06-05T15:14:57.103+02:00V Encuentro de Responsables de Protocolo y Relaciones Institucionales de las Universidades Españolas<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/x1pnp_rgmi5o5363S1nh0wCxHcMuUY1RIGHu9kEXHlGPIRq5i8CjdteClFYt0BlEbHjM3lvpRFpRVbnXEDskzU1-4ft2CDowvObIhyOaHGb1VWbZwbQQHo1wcYWFa8WIFhuVWpDDQEs1qU[1].jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 351px; CURSOR: hand; HEIGHT: 231px" height="191" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/x1pnp_rgmi5o5363S1nh0wCxHcMuUY1RIGHu9kEXHlGPIRq5i8CjdteClFYt0BlEbHjM3lvpRFpRVbnXEDskzU1-4ft2CDowvObIhyOaHGb1VWbZwbQQHo1wcYWFa8WIFhuVWpDDQEs1qU%5B1%5D.jpg" width="275" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Organizado por la Asociación para el Estudio y la Investigación del Protocolo Universitario y patrocinado por el Gobierno de Navarra, Ayuntamiento de Pamplona, Grupo Santander y Monforte y Asociados, el <strong><a href="http://www.unav.es/protocolo/congreso/">V Encuentro de Responsables de Protocolo y Relaciones Institucionales de las Universidades Españolas</a></strong> ha tenido lugar en Pamplona los días 11, 12 y 13 de mayo.<br /><strong></strong><br />En el Encuentro han participado como ponentes personajes muy relevantes y de gran prestigio dentro del mundo del protocolo, tal es el caso del Sr. D. Felio A. Villarubias, historiador y diplomado en protocolo, heráldica y vexilogía, y responsable de los cursos de protocolo y ceremonial de la Escuela Diplomática y la Universidad de Oviedo, que trató de forma magistral el tema del acercamiento entre las diferentes culturas a través del protocolo.Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147627161738228242006-05-14T19:07:00.000+02:002006-06-01T12:59:20.696+02:00El Papa visitará Valencia en julio. -Notas sobre Protocolo Eclesiástico: Autoridades Civiles en Actos Religiosos-<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/1600/estebanescudero.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 231px; CURSOR: hand; HEIGHT: 186px" height="167" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2301/2941/320/estebanescudero.jpg" width="217" border="0" /></a>El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha confirmado el viaje apostólico del Papa, que estará en Valencia los días 8 y 9 de julio para participar en el <strong>V Encuentro Mundial de las Familias. </strong><br /><p><strong><a href="http://www.emf2006.org">http://www.emf2006.org</a><br /></strong><br />Benedicto XVI protagonizará un discurso ante los feligreses el sábado, día 8 de julio, y una misa de clausura del el domingo, día 9 de julio. Sus Majestades, los Reyes de España, y el resto de la Familia Real estarán presentes en los actos centrales del Encuentro. Además, aunque aún no se ha confirmado, según la Cadena Ser, el Presidente del Gobierno, José Luis Rodriguez Zapatero viajará también a Valencia para encontrarse con Su Santidad el Papa en visita privada.<br /><br />Autoridades nacionales y autonómicas se darán cita en la ciudad de Valencia para presenciar la esperada visita papal, que al parecer ha sido invitado a venir a España por SS.MM.<br /><br />Está previsto que Su Santidad llegue el sábado por la mañana al aeropuerto de Manises desde donde hará un recorrido el el famoso "papamóvil" hasta la Catedral de Valencia. Tras venerar el Santo Cáliz, se reunirá con jóvenes seminaristas en la Plaza de la Virgen. Por la tarde se encontrará con Sus Majestades los Reyes y por la noche, participará en un encuentro festivo en el que pronunciará un mensaje.<br /><br />El domingo por la mañana se celebrará una gran misa de clausura tras la cual el Papa volará a Roma.</p><p><strong>NOTAS SOBRE PROTOCOLO ECLESIÁSTICO</strong></p><p>Teniendo en cuenta que SS. MM. los Reyes de España y otras autoridades nacionales, autonómicas y locales estarán presentes en los actos principales del Encuentro, me ha parecido oportuno comentar cuál es es protocolo que aplica la Iglesia Católica con respecto a la presencia de autoridades civiles en actos religiosos.</p><p><strong>Autoridades civiles en actos religiosos</strong></p><p>Es un principio de la Iglesia Católica que "fuera de la distinción que deriva de la función litúrgica y del orden sagrado, y exceptuados los honores debidos a las autoridades civiles a tenor de las leyes litúrgicas, no se hará acepción alguna de personas o de clases sociales, ni en las ceremonias ni en el ornato externo". Este es el principio a partir del cual la Iglesia desarrolla y concreta su práctica litúrgica de respeto y honor a las autoridades.</p><p>Los criterios litúrgicos que deben tenerse en cuenta respecto a la presencia de Autoridades civiles en actos religiosos son:</p><p>1. Las Autoridades civiles tienen derecho a estar presentes y ocupar un lugar especial. En su colocación se respetarán las leyes vigentes "extra chorum et presbiterium".</p><p>2. La "presidencia" corresponde únicamente a los ministros sagrados.</p><p>3. Las Autoridades civiles, ya que ejercen el derecho de representación del pueblo en los actos religiosos, deberán ser consecuentes por lo que se refiere a la ejemplaridad como católicos y como ciudadanos.</p><p>La figura del Obispo se toma como eje en torno a la que giran las más importantes celebraciones eclesiásticas. Por tanto él es el encargado de recibir a las autoridades civiles en as solemnidades.</p><p>El Ceremonial de los Obispos describe así los honores debidos a la Autoridad presente en la Asamblea litúrgica:</p><p>a) "Si el Jefe de Estado o de Gobierno asiste oficialmente al Acto litúrgico, el Obispo, ya dispuesto, saldrá a recibirle a la puerta de la Iglesia, y si es católico, le ofrecerá oportunamente agua bendita, le saludará como es costumbre y, colocándose a su izquierda, le acompañará al lugar destinado fuera del presbiterio dentro de la Iglesia. Terminada la celebración, le saludará mientras se retira. Los otros ministros que ejercen el poder en el gobierno de la nación, región o ciudad, si es costumbre según las tradiciones locales, son recibidos en la puerta de la Iglesia por un eclesiástico reputado digno, el cual les saluda y les conduce a los lugares especialmente reservados. El Obispo, en cambio, puede saludarles durante la procesión de entrada y salida hacia el Altar y también cuando retorna a la sacristía.</p><p>b) En la celebración eucarística, además de estos gestos de acogida y despedida, durante el rito de la presentación de los dones para su "consagración" estos, que son expresión de la ofrenda de la Iglesia, son incensados junto con sus oferentes (el Ministro celebrante y toda la Asamblea oferente) expresándose así el honor y respeto por la ofrenda y los oferentes. Pues bien, otro de los signos de honor reconocidos a las Autoridades presentes es la incensación particularizada con tres impulsos de incensario a la Autoridad que por su oficio está presente en la celebración sagrada.</p><p>c) Un tercer momento en que la autoridad recibe un detalle particularizado de la atención de la Iglesia por su presencia, se produce cuando (según la tradición romana momentos antes de la vomunión) toda la Asamblea comparte el don de la paz del Señor resucitado. Entonces, señala el Ceremonial de los Obispos, "si el Jefe de Gobierno viene oficialmente a la celebración, el diácono o uno de los concelebrantes va a su encuentro y le da la paz según las costumbres del lugar".</p><p>Estas tres muestras de atención y respeto están cargadas de sentido cuando la Autoridad pertenece a la misma comunión católica y, en cambio, no son posibles con otras convicciones religiosas o no creyentes.</p><p>____________________________________________________</p><p><span style="font-size:85%;">Libro recomendado: Organización, ceremonial y protocolo en la Iglesia Católica. Manuel Alfonso Díaz Bonilla. Ediciones Protocolo.</span></p><p>____________________________________________________</p><p><span style="font-size:85%;">Con respecto a la presencia de SS. MM. los Reyes de España y otras autoridades civiles en los actos centrales del V Encuentro Mundial de las Familias os planteo lo siguiente:</span></p><p><span style="font-size:85%;">La a-confesionalidad del Estado supone su neutralidad respecto del fenómeno religioso. Según sentencia del Tribunal Constitucional de 1982, la a-confesionalidad obliga al Estado a prohibirse "a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o actitudes de signo religioso". </span></p><p><span style="font-size:85%;">Me gustaría saber cuál es vuestra opinión al respecto. Os recuerdo que para escribir comentarios de los artículos publicados en este Blog debeis ser usuarios de Blogger y si no lo soys, podeis publicar vuestra opinión en el Libro de Visitas de la Página que encontrareis al final de la columna lateral.</span></p><p><span style="font-size:85%;">Un saludo y muchas gracias,</span></p><p><span style="font-size:85%;">Nerea Mestres del Peral.</span></p><p>___________________________________________________</p>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-27886731.post-1147358192143993642006-05-11T15:14:00.000+02:002006-06-01T00:25:08.730+02:00Nobiliaria: La Grandeza de España.<span style="font-family:arial;">El emperador carlos I de España y V de Alemania creó la Grandeza de España en 1520, año de su coronación imperial en Aquisgrán.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Los antecedentes históricos de la Grandeza de España se encuentran en la Edad Media con los Ricos hombres, en Castilla y León y los Barones en Cataluña, Navarra y Aragón. Eran nobles que poseían riqueza, territorios y vasallos y todo esto les atribuía un gran poderío.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">El emperador aprovecha el mismo año de su coronación imperial para dejar claro cuál era el grado de aproximación a su real persona de los nobles del reino. Así, las personas a las que otorgó la dignidad de Grande de España, tenían el tratamiento de "primos", teniendo el resto de la nobleza el tratamiento de "parientes".</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">La intención de Carlos V al crear la Grandeza de España fue claramente política.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">En aquella época, el principal problema de los reyes era el enorme poder de las principales familias, la gran fuerza de la nobleza de sus reinos. Entonces, Carlos, en vez de actuar como los demás reyes europeos (Francia, Inglaterra..), de "darles en la cresta" para quitarles poder y acrecentar así el de la Corona, hizo justamente lo contrario.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Con su extraordinario sentido político (consciente, quizá de las viejas guerras civiles de Castilla y Aragón del siglo anterior, y de las especiales características de la realidad española, fruto de la "reconquista"), Carlos V tomó la decisión más acertada, elevándolas casi hasta su mismo nivel, para asegurar su lealtad y poder utilizarlas en servicio de la nación.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Y dio resultado, pues en los siglos XVI, XVII y XVIII, la Grandeza de España, sirviendo con lealtad y eficacia a la Corona, rindió importantes servicios a nuestro país (el gran Duque de Alba en Flandes, el gran Duque de Osuna en Nápoles, el gran Marqués de Santa Cruz en la batalla naval de Lepanto...).</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Francisco López Nieto y Mallo nos habla, en su libro de Honores y Protocolo, de tres clases de Grandezas: de primera, de segunda, y de tercera clase.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">- Los Grandes de primera clase (también llamados de Grandeza Inmemorial), eran los descendientes de Carlos I y no necesitaban de sanción real para suceder y hacer uso de sus títulos.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">- Los Grandes de segunda clase (Grandes Restablecidos) eran también descendientes de Ricos hombres, pero no podían titularse hasta que el Rey los autorizaba para ello.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">- Los Grandes de tercera clase (Grandes Creados) eran los que, sin tener aquél origen, habían alcanzado la Grandeza por concesión Real.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Según Martínez Correcher, los Grandes de primera clase se dirigían al Rey cubiertos y lo escuchaban también cubiertos (podían estar con el sombrero puesto).</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Los de segunda clase podían oír al Rey cubiertos, pero tenían que descubrirse al dirigirse a él.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Los Grandes de tercera clase debían permanecer siempre descubiertos. Sólo se cubrían al alinearse contra las paredes del Salón Real en Ceremonias de Palacio.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Durante el siglo XIX se seguía un vistoso ceremonial para el nombramiento de Grandes de España que se llamaba la Cobertura.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Cuando era una señora a la que se nombraba Grande de España, el nombramiento recibía el nombre de Toma de Almohada.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">El título de Duque va unido, en España, a la dignidad de Grande de España. También pueden ser Grandes de España, por Gracia Real, nobles que no posean el título de Duque, aunque esto es más excepcional.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Según los tratadistas Francisco Fernández de Bethencourt, Julio de Atienza, barón de Cobos de Belchite y Fernándo González Doria, fueron veinte las casas o familias de los reinos españoles, a las que, en total, el emperador otorgó veinticinco Grandezas, las primeras en el mencionado año de 1520:</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">- 2 a la Casa de Acuña (al Marqués de Villena, Duque de Escalona y al Conde de Ureña).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 2 a la Casa de Aragón (al Duque de Segorbe y al Duque de Villahermosa).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Borja (al Duque de Gandía).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Cardona (al Duque de Cardona).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de la Cerda (al Duque de Medinaceli).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 2 a la Casa de Córdoba (al Marqués de priego y al Conde de Cabra).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de la Cueva (al Duque de Albuquerque).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Enríquez (al Almirante de Castilla, Conde de Melgar).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Guzmán (al Duque de Medina Sidonia).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 2 a la Casa de Manrique (al Marqués de Aguilar de Campoo y al Duque de Nájera).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Mendoza (al Duque del Infantado).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Navarra (al Condestable Conde de Lenín).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Osorio (al Marqués de Astorga).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Pimentel (al Conde-Duque de Benavente).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Ponce de León (al Duque de Arcos).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Sandoval (al Marqués de Denia).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Toledo (al Duque de Alba).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 1 a la Casa de Velasco (al Condestable de Castilla, Duque de Frías).</span><br /><span style="font-family:arial;">- 2 a la Casa de Zúñiga (al Duque de Béjar y al Conde de Miranda).</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">En 1815 el rey Fernando VII aprueba el Reglamento para el Régimen de la clase de Grandes en sus Juntas Generales. El Rey Fernando VII había creado, anteriormente a este reglamento, la Diputación Permanente de la Grandeza.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Alfonso XIII dio una Real Orden de fecha 21 de julio de 1915 a través de la cuál se aprobaron los Estatutos para el Régimen de la Grandeza de España, que inicia su regulación diciendo que la forman los que ostentaren este honor con arreglo a las leyes del reino.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Por Orden de 8 de octubre de 1999, la Diputación Permanente y Consejo de la Grandeza de España, una vez obtenida la venia de Su Majestad el Rey, promovió la modificación de sus Estatutos.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Forman la Grandeza de España los que ostentaren el honor de Grande de España con arreglo a las Leyes del Reino, y son Títulos del Reino de España, quienes sin ser Grandes de España, ostenten un título nobiliario.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">La relación de Grandes de España se escribe en un libro que se publica anualmente, en este libro aparecen los apellidos y títulos de cada uno de los individuos de la familia que pudieran ser llamados a la sucesión de la Grandeza.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">La Asamblea de la Grandeza es el órgano supremo de los Grandes y Títulos del Reino.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">La Diputación Permanente y Consejo se compone del decano, que será siempre un Grande de España, ocho diputados consejeros, elegidos entre los Grandes, y ocho, elegidos entre los Títulos del Reino.</span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">Además del Decano (cargo que ostenta en la actualidad el Excmo. Sr. D. Enrique Falcó, Conde de Elda) en la Diputación Permanente y Consejo, existen los cargos de Vicedecano, Secretario y Tesorero.</span><br /><br />Nerea Mestres del Peral.<br /><br /><span style="font-size:85%;">BIBLIOGRAFÍA</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">Nobiliario español: diccionario heráldico de apellidos españoles y de títulos nobiliarios. Julio de Atienza, Barón de Cobos de Belchite.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">Honores y Protocolo. Francisco López Nieto y Mallo.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">Grandezas de España y Títulos del Reino. Mª Teresa Fernández-Mota de Cifuentes.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">El Protocolo en los negocios. José Antonio de Urbina.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">El arte del Protocolo. Fernando Fernández.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;">Orden de 8 de octubre de 1999, por la que se dispone la publicación de los Estatutos de la Diputación Permanente y Consejo de la Grandeza de España. <a href="http://www.boe.es/boe/dias/1999/11/03/pdfs/A38557-38558.pdf">http://www.boe.es/boe/dias/1999/11/03/pdfs/A38557-38558.pdf</a></span>Nerea Mestreshttp://www.blogger.com/profile/14025285914638253815noreply@blogger.com2